„Der Papst ist kein Großfürst, sondern Zeuge für einen anderen“

Wie der Bischof in seiner Predigt ausführte, hätten ungezählte Menschen online die Bilder vom toten Papst Franziskus im offenen Sarg, in dem er von seinem Wohnhaus St. Martha in den Petersdom getragen worden sei, und dann bei seiner Beisetzung den geschlossenen Sarg auf dem riesigen Petersplatz gesehen. „Was ist das, ein toter Papst? Und hoffentlich bald wieder ein neuer Papst? Die Faszination, die Anziehung, die Petrus und seine Nachfolger ausstrahlen?“, fragte Dieser nachdenklich. „Dürfen wir diesen Kräften trauen? Uns selbst ihnen überlassen?“ Von Papst Franziskus sei bekannt, dass er den direkten Kontakt mit den Menschen immer gesucht und geliebt habe, und noch in den letzten Ta­gen seiner Schwäche habe er sich im Rollstuhl auf den Petersplatz bringen lassen, und die Menschen seien ganz nah an ihn herangekommen. In vielen seiner großen Schriften und in seinen vielen Ansprachen habe er immer wieder betont: Das Evangelium ist nicht rein geistig, es darf nicht entleiblicht werden, es ist nicht nur intellektuell, es ist auch fleischlich, es ist vor allem herzlich und wird gelebt in echten menschlichen Beziehungen. „Für all das wurde und wird Papst Franziskus geliebt“, hob der Bischof hervor. „Doch er selbst traute solchen Kräften nicht, er wollte keinen Kult um seine Person. Immer hat er Wert auf Schlichtheit gelegt. Er wollte auch als Papst möglichst sein wie alle anderen.“ So habe er zum Beispiel selbst beim Optiker in Rom seine neue Brille abgeholt und sei im einfachen Kleinwagen zu seinen Ortsterminen gefahren. „Der Papst ist kein Großfürst oder Machthaber im Reigen der Großen dieser Welt, sondern Zeuge für einen Anderen“, unterstrich Dieser. „Alle Faszination wollte Papst Franziskus auf diesen Anderen lenken, auf Jesus Christus, auf den Menschensohn, den Gekreuzigten, den Auf­­erstandenen, den Sohn Gottes, der als Lebender beim Vater ist und für uns ein­tritt.“

„Solche Logik des Herzens wollte er anwenden in allen Lebensfragen und in allen Glaubensthemen“

In Jesus, ja in seinem menschlichen Herzen, habe Papst Franziskus zum Ende seines Pontifikates alle Anziehungskraft und Richtigkeit des Evangeliums gebündelt und verbürgt gesehen. So habe er in seiner letzten Enzyklika aus dem Oktober letzten Jahres mit dem Titel „Dilexit nos“ („Er hat uns geliebt“) wie in einem Vermächtnis ei­nige letzte Worte geschrieben: „Vor dem Herzen Christi bitte ich den Herrn, noch einmal Erbarmen zu haben mit dieser verwundeten Erde, die er als einer von uns bewohnen wollte.“ In diesen testamentarischen Worten des verstorbenen Papstes spüre er Franziskus´ eigenes Herz schlagen, erklärte Dieser. „Solche Logik des Herzens wollte er anwenden in allen Lebensfragen und in allen Glaubensthemen. So setzte er seine Zeichen und Gesten, so ging er mit den politischen Herausforderungen um, so prägte er sei­nen Stil als Papst, und so stellte er der ganzen Kirche die Aufgabe, den Glauben herzlich zu leben und eines Herzens aus ihm zu schöpfen.“ Papst Franziskus sei aber nicht naiv gewesen und habe kein einfaches Gut­men­schentum gepredigt. Deshalb habe er in seiner letzten Enzyklika geschrieben: „Seien wir vorsichtig: Machen wir uns bewusst, dass unser Herz nicht eigenständig ist, es ist zerbrechlich und verwundet.“ Alle seine Lehren und Unterweisungen seien genau dieser inneren Richtung gefolgt: Aus etwas, was schon richtig sei, könne mehr werden, was verwundet sei, könne langsam heilen, was sei, werde gut, wenn es geliebt werde, und was falsch oder böse sei, könne nur von einer größeren Liebe über­wunden werden, der göttlichen und menschlichen Liebe, die im Menschen Jesus, in seinem hei­ligsten Herzen, bei uns sei.

„Die Furcht vor dem Tod wird durch die christliche Hoffnung verwandelt“

In seiner Ansprache erinnerte Dieser daran, dass der Papst in den Wochen seiner Lungenentzündung und seiner schweren Atem­krise mehrfach dem Tod nah gewesen sei, es jedoch mit Hilfe der Ärzte geschafft habe, bis Ostern zu überleben. Zum letzten Mal in seinem irdischen Leben habe er daraufhin am Ostersonntag seiner Bischofsstadt Rom und dem ganzen Erdkreis den Segen Urbi et Orbi spenden können und sei dann plötzlich und rasch am frühen Morgen des zweiten Tages der Osteroktav gestorben. Die Furcht vor dem Tod, die natürliche Abscheu, die alle Menschen vor dem Sterben und vor der Totenwelt hätten, werde durch die christliche Hoffnung verwandelt.“ 
„Dieses Geschenk hat auch unser verstorbener Papst von seinem Herrn bekommen“, betonte der Bischof. „Diesen Osterglauben wollen wir mit dem Verstorbenen teilen.“ Alles Ungelöste und Unerlöste im eigenen Leben, ja in der ganzen Menschheitsgeschichte fänden durch diesen Schlüssel des auferstandenen Menschensohns endgültig Klärung und Heilung. „Darum hoffen und beten wir heute besonders für Papst Franziskus, dass auch er wie der Seher Johannes diese Lebensworte jetzt hört und durch sie gerettet und erlöst wird für das Ewige Leben.“ Doch zugleich müsse man sich sagen lassen, dass dieser Glaube, der von der Kirche verkündet werde, immer persönlich werden müsse. Gerade das erzähle das Evangelium von Thomas, dem das Zeugnis der anderen nicht genüge, sondern der eine persönliche Erfahrung verlange. Sein Beispiel aber werde in der kommenden Kirche immer wieder überholt werden von all denen, „die nicht sehen und doch glauben“, also bis zu uns heute. „Darum sollen uns dieser österliche Gottesdienst heute, das ganze Lebenszeugnis und das österliche Sterben von Papst Franziskus helfen, selber zu glauben“, mahnte der Bischof. „Frage also persönlich nach Jesus. Nähere dich diesem Menschen, dessen Herz, wie der Papst formuliert hat, ein Brennofen göttlicher und menschlicher Liebe ist.“